Cultura Cristiana

"El sabio puede cambiar de opinión. El necio, nunca" Immanuel Kant

lunes, 31 de agosto de 2009

Cómo Pasar el Día con Dios

  agosto 31, 2009    

Cómo Pasar el Día con Dios
por


Una vida santa es propensa a hacer más fácil cuando sabemos la secuencia y método de nuestras responsabilidades con todas las cosas acomodándose en su lugar apropiado. Por lo tanto, os daré algunas breves directrices para pasar el día de una manera santa.

El Dormir

Mide apropiadamente el tiempo de tu sueño de manera que no malgastes tus preciosas horas de la mañana de forma lenta y pesada en tu cama. Que el tiempo de tu sueño se corresponda con tu salud y trabajo, y no con el placer perezoso.

Primeros Pensamientos

Haz que Dios tenga tus primeros pensamientos al despertarte; levantad vuestros corazones a Él de manera reverente y con acción de gracias por el descanso disfrutado la noche anterior y entregaos vosotros mismos a Él por el día que continúa.

Familiarízate de manera tan consistente con esto que tu conciencia pueda inspeccionarte cuando los pensamientos comunes se entrometan de primeros. Piensa en la misericordia del descanso de una noche y de cuántos han pasado esa noche en el Infierno; cuántos en prisión; cuántos en alojamientos fríos y duros; cuántos sufriendo de dolores y enfermedades agonizantes, cansados de sus lechos y de sus vidas.

Piensa en cuántas almas fueron llamadas de sus cuerpos esa noche para aparecer aterrados ante Dios y, ¡piensa en cuán rápidamente pasan los días y las noches! ¡Con cuánta rapidez se fue tu noche pasada y vendrá tu día de mañana! Pon atención de aquello que le está faltando a tu alma en preparación para tal tiempo y búscalo sin demora.

Oración

Que la oración que haces a solas (o con tu cónyuge) tome lugar antes de la oración colectiva de la familia. Si es posible que sea de primero, antes que cualquier trabajo del día.

Adoración en Familia
Que la adoración en familia se realice de manera consistente en un momento cuando sea más probable para la familia el estar libre de interrupciones.

Propósito último

Recuerda tu propósito último, y cuando te dispongas para tu día de trabajo o emprendas cualquier actividad en el mundo, que la SANTIDAD AL SEÑOR esté escrita en vuestros corazones en todo lo que hagan.

No hagas ninguna actividad sobre la cual no puedas dar derechos a Dios, y di verdaderamente que Él te ha establecido en ello, y no hagas nada en el mundo para ningún otro propósito último que no sea agradar, glorificar y disfrutar de Él. “Hacedlo todo para la gloria de Dios.” – 1 Corintios 10:31.

Diligencia en Vuestro Llamado

Dedícate a las tareas de tu llamado de manera cuidadosa y diligente. De esta forma:
Mostraréis que no sois perezosos ni siervos de vuestra carne (como aquellos que no pueden negarla con facilidad), y así fomentarás el poner a la muerte todos los deseos y pasiones carnales que son alimentados por la facilidad y la holgazanería.
Mantendrás alejados los pensamientos ociosos de tu mente, que pululan en las mentes de las personas frívolas.

No perderás tiempo precioso, algo de lo cual las personas frívolas son culpables diariamente.

Estarás camino de obedecer a Dios mientras que los perezosos se encuentran en constantes pecados de omisión.

Puedes tener más tiempo para pasarlo en deberes santos si te dedicas a tu ocupación de manera diligente. Las personas frívolas no tienen tiempo para la oración y la lectura porque pierden tiempo vagando en su trabajo.

Puedes esperar la bendición de Dios y su provisión confortable tanto para ti como para tu familia.

Esto también puede estimular la salud de tu cuerpo el cual incrementará su competencia para el servicio de vuestra alma.

Las Tentaciones y las Cosas que Corrompen

Mantente totalmente al corriente de tus tentaciones y de las cosas que puedan corromperte – y vigílalas durante todo el día. Debieses vigilar, de manera especial, las cosas más peligrosas que corrompen, y aquellas tentaciones que tu compañía o negocio inevitablemente pondrán ante ti.

Vigila los pecados dominantes de la incredulidad: la hipocresía, el egoísmo, el orgullo, la complacencia de la carne y el amor excesivo por las cosas terrenales. Ten cuidado de ser arrastrado hacia la mentalidad mundana y a las preocupaciones excesivas, o de planes codiciosos para descollar en el mundo, bajo la pretensión de diligencia en tu llamado.
Si has hacer tratos o comerciar con otros, sé vigilante en contra del egoísmo y todo lo que huela a injusticia o falta de caridad. En todos tus tratos con otros, mantente vigilante contra la tentación de la charla vacía y frívola. Vigila también a aquellas personas que te tentarán a la ira. Mantén la modestia y la limpieza del lenguaje que requieren las leyes de la pureza. Si conversas con aduladores, mantente en guardia contra el orgullo hinchado.
Si conversas con aquellos que te desprecian y hieren, fortalécete en contra del orgullo vengativo e impaciente.

Al principio estas cosas serán muy difíciles, mientras el pecado tenga alguna fuerza en ti, pero una vez que hayas alcanzado una conciencia continua del peligro venenoso de cualquiera de estos pecados, tu corazón los evitará fácilmente y de buena gana.

Meditación

Cuando te encuentres solo en tus ocupaciones, mejora el tiempo con meditaciones prácticas y benéficas. Medita en la bondad y en las perfecciones infinitas de Dios; en Cristo y la redención; en el Cielo y en cuán indigno eres de ir allí y cómo mereces la miseria eterna en el Infierno.

El Único Motivo

Cualquier cosa que estés haciendo, acompañado o solo, hazlo todo para la gloria de Dios (1 Corintios 10:31). De otra forma, es algo inaceptable para Dios.

Redimiendo el Tiempo

Asígnale un gran valor a tu tiempo, sé más cuidadoso de no perderlo como lo eres de no perder tu dinero. No dejes que las recreaciones sin valor, la televisión, la charla frívola, la compañía poco provechosa, o el sueño, te roben tu precioso tiempo.

Sé más cuidadoso en escapar de esa persona, acción o curso de vida que te robaría tu tiempo de lo que serías en escapar de ladrones y asaltadores.

Asegúrate que no estés meramente ocupado, sino más bien que estás usando tu tiempo en la manera más provechosa que puedas y no prefieras un camino menos provechoso ante uno de mayor provecho.

Comer y Beber

Come y bebe con moderación y agradecimiento por la salud, no por placer sin provecho. Nunca complazcas tu apetito por la comida o la bebida cuando sea propensa a perjudicar tu salud.

Recuerda el pecado de Sodoma: “He aquí que esta fue la maldad de Sodoma tu hermana: soberbia, saciedad de pan, y abundancia de ociosidad tuvieron ella y sus hijas” – Ezequiel 16:49.

El Apóstol Pablo lloraba cuando mencionaba a aquellos “enemigos de la cruz de Cristo... el fin de los cuales será perdición, cuyo dios es el vientre, y cuya gloria es su vergüenza; que sólo piensan en lo terrenal” – Filipenses 3:18-19. Porque si vivís conforme a la carne, moriréis (Romanos 8:13).

Pecados Predominantes

Si alguna tentación prevalece en tu contra y caes en cualquier pecado además de las fallas habituales, laméntalo inmediatamente y confiésalo a Dios; arrepiéntete rápidamente cualquiera que sea el costo. Ciertamente que te costará más si continúas en el pecado y permaneces sin arrepentirte.

No trates de manera trivial tus fallas habituales, sino confiésalas y lucha contra ellas diariamente, teniendo cuidado de no agravarlas por la falta de arrepentimiento y el desprecio.

Relaciones

Acuérdate cada día de las obligaciones especiales de las varias relaciones: sea como esposos, esposas, hijos, jefes, siervos, pastores, magistrados, súbditos.
Recuerda que toda relación tiene su responsabilidad especial y su ventaja para hacer algún bien. Dios requiere tu fidelidad en este asunto lo mismo que en cualquier otro deber.

Cerrando el Día

Antes de regresar a dormir, es sabio y necesario revisar las acciones y bendiciones del día que ya va pasando, para que podáis estar agradecidos por todas las misericordias especiales y humildes por todos tus pecados.

Esto es necesario para que puedas renovar tu arrepentimiento lo mismo que vuestra resolución de obedecer, y para que podáis examinaros vosotros mismos para ver si vuestra alma se hizo mejor o peor, si el pecado ha bajado y la gracia ha subido y si estáis mejor preparados para el sufrimiento, la muerte y la eternidad.
Que estas directrices puedan grabarse en tu mente y que se hagan la práctica diaria de tu vida.

Si te adhieres con sinceridad a ellas, te conducirán a la santidad, la fructificación y la quietud de tu vida y te añadirán una muerte confortable y pacífica.

  

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jueves, 27 de agosto de 2009

LA LLEGADA DE LOS DICTADORES

  agosto 27, 2009    

LA LLEGADA DE LOS DICTADORES

Los romanos hicieron que sus dioses dependieran de su sociedad y al tambalearse ésta, los dioses se derrumbaron con ella. De modo que el experimento romano sobre «armonía social» basada en una República elitista fracasó en última instancia. El senado era incapaz de mantener el orden. Grupos armados aterrorizaban la cuidad de Roma y las funciones normales del gobierno se quebraron cuando los rivales lucharon por el poder. El interés personal tomó el sitio del interés social, sin importar lo complicado que fuesen los disfraces; así que, desesperado, el pueblo aceptó un gobierno autoritario.

En los días de Julio César, Roma asumió un sistema autoritario basado en el César mismo. Co-mo dijo Plutarco: «los romanos hicieron a César un dictador vitalicio», con la esperanza de que un gobierno unipersonal les diera tiempo a respirar después de tantas guerras civiles y calamidades. Se trataba, sin duda, de una tiranía por cuanto su poder no era sólo absoluto sino perpetuo.
A la muerte de César, Octavio llamado más tarde César Augusto sobrino de César, llegó al po-der. El gran poeta romano Virgilio, amigo de Augusto escribió la ENEIDA y en ella dijo que este último era el líder señalado por medios divinos y que la misión de Roma era llevar al mundo la paz y al civilización.

Debido a que Augusto ofreció paz interior y exterior mientras guardaban las apariencias de la legalidad constitucional, los romanos de todas las clases estuvieron dispuestos a permitirle un poder total para que restaurara y asegurara el funcionamiento del sistema político, de los asuntos y de la vida cotidiana.

Después del año 12 a.C. se convirtió en cabeza de la religión del Estado, con el título de Pontífi-ce Máximo. Todos fueron urgidos a venerar el espíritu de Roma y el genio del Emperador. Más tarde éste se volvió obligatorio para todos los ciudadanos del Imperio, incluso después, los emperadores gobernaban como dioses.

Augusto trató de legislar la moral y la vida familiar. Emperadores posteriores intentaron refor-mas legales y programas de bienestar social, pero un dios humano era un fundamento muy débil y Roma cayó.

Fuente: ¿CÓMO DEBEMOS VIVIR ENTONCES?
AUGE Y DECLINACIÓN DEL PENSAMIENTO Y LA CULTURA OCCIDENTAL
Francis A. Schaeffer pagina 4

  

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domingo, 23 de agosto de 2009

AMOR A DIOS Y AL DINERO ¿COMO ASI?

  agosto 23, 2009    

EL PRINCIPAL IMPULSOR DE LA DIZQUE DOCTRINA DE LA "PROSPERIDAD" ES KENNETH COPELAND; Y APARTIR DE ESTE SEÑOR; OTROS INCLUSO DE DIFERENTES PAISES, (COMO ES EL CASO DE ÉL PSUDO-PASTOR O VIVIDOR, CASH LUNA; SU PRIMER PSEUDONIMO IDENTIFICA SUS AMBICIONES CASH O DINERO) HAN SEGUIDO SU CORRIENTE DOCTRINAL; NO QUIERO EXTENDERME; SIN EMBARGO ACLARARE QUE ESA SUPUESTA PROSPERIDAD NO ES COMO LA PLANTEA LA BIBLIA, Y QUE ELLOS SE APROVECHAN Y MANIPULAN A LA GENTE; PARA ELLOS SI SER PROSPEROS.


MIENTRAS QUE INCLUSO INCIDEN EN LA MENTE DE SUS FELIGRESES, PARA ELLOS SALIR DE POBRES. A SUS SEGUIDORES LOS MANTIENEN EN MUCHOS CASOS AFERRADOS A FALSAS ESPERANZAS; PERO A TODO ESTO COMO LO HE DICHO EN OTRAS OPORTUNIDADES, EL CRISTIANISMO NO TIENE LA CULPA QUE EXISTAN MUCHOS HOMBRES ASTUTOS E INGENIOSOS QUE HAN INVENTADO MUCHAS COSAS, PARA MANTENER AL FELIGRES EN UNA DEVOCIÓN SUBLIMINAL, AFIN DE PODERLO (S) TENER MAS OBEDIENTES; LASTIMOSAMENTE ESTOS VIVIDORES DE LA FÉ DEGRADAN LA ESENCIA DEL CRISTIANISMO.

ACONTINUACIÓN LES PRESENTO UN ARTICULO PUBLICADO EN EL NEW YORK TIME


CREYENTES INVIERTEN EN EL EVANGELIO DE HACERSE RICO

Por Laurie Goodstein. Publicado 15 agosto 2009

FORT WORTH – Sobre el escenario ante miles de creyentes agobiados por las deudas y la inseguridad económica, Kenneth y Gloria Copeland y su alineación all star de predicadores del “evangelio de la prosperidad” entretienen a la audiencia con detalles de la vida de lujo que han alcanzado por seguir la Palabra de Dios.

Aviones privados y barcos. Una moto enviada por un seguidor anónimo. Vacaciones en Hawai y cruceros en Alaska. Bolsos de marca. Un anillo con esmeraldas y diamantes.

“Dios sabe donde está el dinero, y sabe como entregároslo”, predicó el señor Copeland, enfundando en un traje como los que usan los presidentes de compañías.

Incluso en momentos de crisis, los predicadores del “evangelio de la prosperidad” están consiguiendo notables niveles de audiencia, que además les adoran. Su mensaje, que si tienes suficiente fé en Dios y la Biblia, y les haces a ellos generosas donaciones, Dios multiplicará por cien tu donativo, es tranquilizador para muchos.

Los predicadores apenas hablan de la recesión, aunque sí dijeron que no es excusa para recortar los donativos. “El miedo te hace tacaño”, dijo Copeland.

Pero las bandejas de donativos llegaron más vacías que años anteriores, dijeron los que ya habían venido antes.

Muchos en el público no confían en los bancos, los medios de comunicación o Washington, donde el comité de finanzas del Senado está investigando si los Copeland y otros predicadores de la prosperidad usaron las donaciones para enriquecerse personalmente, abusando de su status de exención de impuestos. Pero ellos sí confían en los Copeland, el patriarca y matriarca del actual movimiento, quienes parecen encajar la prosperidad con su robusta salud y la abundancia de hijos y nietos que les han seguido por el camino de su ministerio.

“Si Dios lo hizo por ellos, también lo hará por nosotros”, dice Edwige Ndoudi, quien viajó desde Canadá a la Convención Sureña de Creyentes con su marido y tres hijos este mes, donde los Copeland y tres de sus amigos hicieron turnos para predicar durante cinco días, diez horas diarias, en el centro de convenciones de Fort Worth.

El público, más de 9000 personas, era multirracial, venido de 48 estados y 27 países. La entrada era gratis. Había moteros en traje de cuero, pastores, obreros, profesionales, y un montón de familias con niños.

Muchos venían en silla de ruedas, esperando una curación milagrosa. El público se sentaba con la Biblia abierta, buscando los pasajes citados por los predicadores, tomando notas en agendas electrónicas y portátiles.

“Los que vienen no son pobres”, dice Jonathan L. Walton, un profesor de religión en la Universidad de California en Riverside, que había escrito sobre el movimiento y estaba allí como parte de una investigación. “Están en esa nebulosa categoría entre el obrero y la clase media”.

Sentados en la sección 318, ocho filas atrás, haciendo sándwiches de gelatina y mantequilla de cacahuete sobre una Biblia, había una familia que podía explicar la tenaz lealtad que inspiran los predicadores de la prosperidad.

Stephen Biellier, un camionero de larga distancia de Mount Vernon, Mo., dijo que él y su mujer Millie, vinieron a la convención rezando para que este fuese “el año de la superación de la dificultad”. Deben 102000 dólares, y el banco les ha quitado la línea de crédito.

Dicen que los Copeland les salvaron del desastre financiero hace 23 años, cuando compraron su primer camión con una tasa de interés del 22% y tuvieron que cambiarle el motor dos veces en un año.

Por aquella época, la señora Biellier vio a Copeland por primera vez en la tele, y empezó a enviarle 50 céntimos semanales.

Otros que habían comprado camiones en el mismo concesionario se hundieron, pero ellos no.

“También nos habría pasado si Copeland no hubiese estado rezando por nosotros cada día”, dice la señora Biellier.

Los Biellier están ahora entre las 386000 personas del mundo entero a los que los Copeland llaman “socios”. La mayor parte de ellos envían donaciones regularmente y se ganan rezos especiales por parte de los Copeland.

Un call center con 481 empleados en la sede central del movimiento en Newark, Texas, recibe 60000 llamadas al mes, según un publicista.

Los Copeland transmiten a 134 países e ingresan alrededor de 100 millones de dólares al año.

Los Bielliers estaban en la convención hace unos años cuando un seguidor propuso que la gente se uniera al “Equipo Elite CX” para juntar dinero y comprarle al predicador un avión Citation X (el señor Copeland es un aficionado a la aviación que empezó como predicador haciendo de piloto para Oral Roberts). En ese momento la señora Biellier dice que oyó la voz del Espíritu Santo diciéndole “has nacido para apoyar a ese hombre”.

Donó 2000 dólares para el avión, y hace poco 1800 para el último proyecto del equipo: comprar equipamiento televisivo de alta definición para mejorar las emisiones internacionales del predicador.

La señora Biellier dice que algunos amigos y familiares le dicen que los predicadores solo quieren su dinero. Ella explica que los Copeland no necesitan el dinero para sí mismos; es para su misión. Y además, incluso “gente asquerosa como Hugh Heffner” tiene su avión privado.

“Recuerdo una vez que Copeland tuvo que volar por medio mundo para ver a una persona”, dice. “Como somos socios de Copeland, por cada alma que salve nosotros tenemos nuestra parte de reconocimiento en el cielo”.

Pero mientras una banda entretenía al público, el Profesor Walton llama a los predicadores de la prosperidad “carteristas espirituales”.

“Ignorar y descartar las duras realidades de la crisis económica es más que irresponsable; es reprobable”.

Los Copeland declinaron un petición de entrevista, pero una de sus hijas, Kellie Copeland Swisher, y su marido, Steve Swisher, ambos trabajan en el movimiento, hablaron por ellos.

La señora Swisher dijo que donaban “un mínimo del 10% de lo que reciben” a otras instituciones caritativas. La favorita de su padre, dijo, es un orfanato católico en México.

La organización se resiste a suministrar al Senado todos los documentos requeridos por la investigación, porque los Copeland no quieren revelar públicamente los nombres de los “socios”. La investigación, que podría terminar con la emisión de nuevas leyes, continua, según una portavoz del comité. Entre los investigados está Creflo Dollar, uno de los predicadores en la convención.

El señor Swisher dijo que incluso en malos momentos económicos, la recaudación creció un 3% respecto al año pasado. Preguntado si habían cambiado algo el mensaje por la situación económica, la señora Swisher palmeó la usada Biblia en su regazo y dijo “el mensaje que predican es la Palabra de Dios. La Palabra no cambia”.

En la convención los predicadores, que también incluían a Jesse Duplantis y Jerry Savelle rociaron los sermones con ataques al gobierno, un repaso por el sistema sanitario, escuelas públicas, los medios de comunicación y otras iglesias, muchos de los cuales condenan a los predicadores de la prosperidad.

Pero principalmente los predicadores se dedicaban a recordarle al público suavemente que ellos eran los elegidos por Dios. “Mientras todos los demás pasan hambre”, decía el señor Savelle, “nuestra gente pasará el mejor de los momentos”.

“Cada vez que una preocupación sobre el dinero aparezca en vuestras mentes”, continuó, “lo siguiente que hay que hacer es sembrar: dar dinero, como semillas, en suelo bueno, como lo es la iglesia de los predicadores. Deja de preocuparte, empieza a sembrar”, añadió en un tono más alto. “Es plan de estímulo que Dios tiene para vosotros”.

Michael Stravato for The New York Times

En ese momento, cientos de personas hicieron cola para acercarse por los pasillos para dejar sobres, billetes y monedas, sobre los enmoquetados escalones.


FUENTE:
http://www.nytimes.com/2009/08/16/us/16gospel.html?_r=1&scp=2&sq=%20Laurie%20Goodstein%20&st=cse

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sábado, 22 de agosto de 2009

¿QUE PASARÁ EN 2012?

  agosto 22, 2009    

*No es cuestión que hasta ahora en nuestros días, se estén escuchando predicciones acerca de un apocalipsis predicho con anticipación y precisión, o de un cambio o transformación en el orden mundial; muchas sectas anteriormente han querido precisar una fecha exacta, he incluso algunos han llegado a suicidarse por intentar escapar o adelantarse a los acontecimientos, tal es el caso de movimientos religiosos que han cometido crímenes horripilantes; por ejemplo, en el siguiente link: sectas religiosas por lo tanto tenemos que ser muy cuidadosos con estas predicciones, pues la biblia jamás precisa una fecha para el final de los tiempos o el apocalipsis; incluso Jesús nunca lo menciono; por lo tanto para los que creemos en la biblia, esas otras predicciones no las podemos creer; pues no es coherente con la escatología bíblica.

La biblia si menciona un nuevo orden mundial, y desde luego el tiempo en el cual las profecías apocalípticas se cumplirán; pero como dice el texto bíblico, ni aun los ángeles tienen esa información.(Pero el dia y la hora nadie sabe, ni aun los angeles de los cielos, sino solo mi Padre. Mateo 24:36)

Por lo demás como complemento les dejo la siguiente información:

2012 (MMXII) será un año bisiesto comenzando en domingo en el calendario gregoriano.

Según algunas creencias New Age el año 2012 estaría destinado a ser un gran año de transformación (o alternativamente un apocalipsis). Existe desacuerdo entre los creyentes sobre si en el año 2012 tendrá lugar el fin de la civilización, o si en cambio la humanidad se elevará a un nivel superior.[1]

Numerosas fuentes esotéricas interpretan la finalización del decimotercer ciclo B'ak'tun en la cuenta larga del calendario maya (que ocurre el 21 de diciembre según la correlación más confiable) como indicación de que tendrá lugar un cambio importante en el orden mundial.

El astrólogo John Jenkins ha afirmado que en esta fecha, se producirá una "conjunción muy cercana del Sol durante el solsticio de invierno del hemisferio norte con el punto de cruce del ecuador galáctico y la eclíptica", un evento que no se volverá a repetir en miles de años.[1] [2]

Varios autores han publicado libros en los que proclaman que en el año 2012 ocurrirá un gran evento que transformará al mundo:


  • En el libro 2012: The Return of Quetzalcóatl publicado en el 2006, Daniel Pinchbeck discute varias teorias de un despertar mundial a una "conexión psíquica" que ocurriría en el año 2012, creándose una noosfera.

  • En el libro 2012: The War for Souls por el autor Whitley Strieber (2007) es una novela ficticia sobre tres tierras paralelas y lo que pasa hasta el 21 de diciembre, cuando las barreras entre los tres mundos se haran tan finas que sera posible pasar por ellas mediante portales.


*Aclaración del principio:
Edgar Ramírez
Maestro de Educación Cristiana

FUENTE DE LA INFORMACION POSTERIOR: WIKIPEDIA

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¿Existe la religión para el beneficio de Dios, o del hombre?

  agosto 22, 2009    

Segunda exposición: El calvinismo y la religión
"Exposiciones sobre el calvinismo"por Abraham Kuyper

La filosofía religiosa moderna atribuye el origen de la religión a una potencia desde la cual no pudo originarse, sino que actuó meramente como su soporte y preservador. Esta filosofía confundió el palo muerto que apoya al vástago vivo, con el mismo vástago. Con razón se llama la atención al contraste entre el hombre y el poder abrumador del universo que lo rodea; y ahora se introduce la religión como una energía mística que intenta fortalecerlo contra el poder inmenso del universo que le inspira un temor mortal. Consciente del dominio que ejerce su alma invisible sobre su cuerpo visible, el filósofo moderno concluye que también la naturaleza tiene que ser movida por el impulso de algún poder espiritual escondido. Entonces, de manera animista, él explica primeramente el movimiento de la naturaleza como el resultado de un ejército de espíritus que la habita, e intenta atraparlos, conjurarlos, y doblarlos para su ventaja. Después, levantándose de esta idea atomista a un concepto más inclusivo, empieza a creer en la existencia de dioses personales, y espera de estos seres divinos que están por encima de la naturaleza, una asistencia efectiva contra el poder enemigo de la naturaleza. Y finalmente, al captar el contraste entre lo espiritual y lo material, rinde homenaje al Espíritu Supremo que está por encima de todo lo visible; hasta que al final, al abandonar su fe en un tal espíritu extramundano como un ser personal, se postra ante algún ideal impersonal, del cual él mismo desea ser la devota encarnación, adorándose a sí mismo.

(N.d.Tr): Examine bien las ideas sobre el desarrollo de la religión que se expresan en el párrafo anterior. Note que esta no es la convicción de Kuyper; él relata más bien el concepto que tiene la filosofía religiosa moderna.

La idea de que la religión se desarrolló desde el animismo, pasando por el politeísmo hasta llegar al monoteísmo, es un concepto evolucionista acerca de la religión. Además, es un concepto humanista, porque asume que fue el hombre quien creó la religión, y no Dios. Este concepto es actualmente muy difundido entre los antropólogos y algunos historiadores. Sin embargo, no hay evidencia histórica para comprobarlo. Al contrario, el relato Bíblico (y como vimos en la Sección II, también el desarrollo histórico de la religión babilónica) demuestra que al inicio era el monoteísmo, que después degradó al politeísmo y finalmente al animismo y espiritismo. Don Richardson, en "Eternity In Their Hearts" ("Eternidad en sus corazones"), relata numerosos ejemplos de "tribus primitivas", que en sus leyendas trazan su origen desde un único Dios Creador, pero que también saben que en algún momento de su historia se alejaron de su Creador (a veces con sorprendentes paralelas al Génesis). Todo esto no debe sorprendernos, cuando nos recordamos que los primeros 11 capítulos de Génesis son la herencia histórica común de toda la humanidad.


Pero cualesquiera sean las diferentes etapas en el progreso de esta religión egoísta, nunca supera su carácter subjetivo; siempre permanece una religión para el beneficio del hombre. Los hombres son religiosos para conjurar a los espíritus que se mueven detrás del velo de la naturaleza, para liberarse de la vara opresiva del cosmos. No importa si el sacerdote lamaísta encierra los espíritus malos en sus jarras, si se invoca a los dioses de la naturaleza del Oriente para pedir protección contra las fuerzas de la naturaleza, si los dioses más exaltados de Grecia son adorados en su supremacía sobre la naturaleza, o si, finalmente, una filosofía idealista presenta al espíritu del hombre mismo como el objeto de la adoración. En todas estas formas diferentes, es y permanece una religión cultivada para el beneficio del hombre, para su seguridad, su libertad, su exaltación, y en parte también para su triunfo sobre la muerte. Incluso cuando una religión de este tipo se ha desarrollado hacia el monoteísmo, el dios al cual adora es invariablemente un dios que existe para ayudar al hombre, para asegurar el buen orden y la tranquilidad del Estado, para proveer ayuda y socorro en tiempos de necesidad, o para fortalecer los impulsos más nobles y superiores del corazón humano en su lucha incesante contra las influencias degradantes del pecado. La consecuencia de todo esto es que toda esta religión prospera en tiempos de hambruna y pestilencia, florece entre los pobres y oprimidos, y se extiende entre los humildes y débiles; pero se desvanece en los tiempos de prosperidad, no atrae al pudiente, y es abandonada por los mejor educados. Tan pronto como las clases más civilizadas disfrutan de tranquilidad y comodidad, y por el progreso de la ciencia se sienten liberados de la presión del universo, entonces tiran a un lado las muletas de la religión, y con escarnio hacia todo lo que es sagrado, tropiezan adelante en sus propias pobres piernas. Este es el fin fatal de la religión egoísta: se vuelve superflua y desaparece tan pronto como los intereses egoístas son satisfechos. Este era el curso de la religión en todas las naciones no cristianas, en los tiempos anteriores; y el mismo fenómeno se repite en nuestro propio siglo, entre los cristianos nominales de las clases más altas, más prósperas y más cultas de la sociedad.

(N.d.Tr): Kuyper trata aquí con un segundo malentendido acerca de la religión verdadera: que la religión (o Dios mismo) exista para satisfacer alguna necesidad del hombre. Este malentendido es común aun entre cristianos evangélicos. Frente a este malentendido, Kuyper aclara que no es Dios quien existe para el beneficio del hombre, sino que es el hombre quien existe para el beneficio de Dios. "Buscad primeramente el Reino de Dios..." (Mat.6:33)

Ahora, la posición del calvinismo es diametralmente opuesta a todo esto. No negamos que la religión tenga también su lado humano y subjetivo; no disputamos el hecho de que la religión es promovida, animada y fortalecida por nuestra disposición de buscar ayuda en tiempos de necesidad, y buscar ánimo espiritual ante las pasiones sensuales; pero mantenemos que al ver en estos motivos accidentales la esencia y el propósito de la religión, se invierte el orden correcto de las cosas. El calvinista valora todos estos motivos como frutos de la religión, o como palos que le dan soporte; pero se niega a honrarlos como la razón de su existencia. Por supuesto, la religión como tal produce también una bendición para el hombre, pero no existe para el beneficio del hombre. No es Dios quien existe para el beneficio de Su creación; - la creación existe para el beneficio de Dios. Pues, como dice la Escritura, Él creó todas las cosas para El mismo.

Por esta razón, Dios grabó incluso una expresión religiosa en lo entero de la naturaleza inconsciente - en las plantas, los animales, y también en los niños pequeños. "Toda la tierra está llena de Su gloria." - "Cuan excelso es Tu nombre, oh Dios, en toda la tierra." - "Los cielos declaran la gloria de Dios, y el firmamento expone la obra de sus manos." - "De la boca de los bebés y de los lactantes estableciste la alabanza." - La helada y el granizo, la nieve y el vapor, el abismo y el huracán - todo alaba a Dios. Pero igual como toda la creación alcanza su punto culminante en el hombre, así encuentra también la religión su expresión clara solamente en el hombre que es creado en la imagen de Dios; y esto no porque el hombre lo busca, sino porque Dios mismo implantó en la naturaleza del hombre la expresión religiosa esencial, por medio de la "semilla de la religión" (semen religionis), como lo define el calvinismo, sembrada en nuestro corazón humano.

Dios mismo hace al hombre religioso por medio del sensus divinitatis, o sea, el sentido de lo divino, al cual Él hace tocar los acordes en el arpa de su alma. Un sonido de necesidad interrumpe la armonía pura de esta melodía divina, pero solamente en consecuencia del pecado. En su forma original, en su condición natural, la religión es exclusivamente un sentimiento de admiración y adoración que eleva y une; no un sentimiento de dependencia que agrava y deprime. Como el himno de los serafines alrededor del trono es un grito ininterrumpido de "¡Santo, - Santo, - Santo!", así también la religión del hombre en esta tierra debería consistir en un solo eco de la gloria de Dios, como nuestro Creador e Inspirador. El punto de partida de cada motivo en la religión es Dios y no el hombre. El hombre es el instrumento y el medio, solo Dios es el fin, el punto de partida y el destino, la fuente, de la cual fluyen las aguas, y al mismo tiempo, el océano al cual regresan finalmente. Ser irreligioso significa abandonar la meta suprema de nuestra existencia. Por otro lado, no desear ninguna otra existencia excepto para la gloria de Dios, y ser completamente absorbido en la gloria del nombre de Dios, este es el núcleo de toda religión verdadera. "Santificado sea Tu nombre. Venga Tu Reino. Hágase Tu voluntad" - esta es la triple petición que expresa toda religión verdadera. Nuestra consigna debe ser: "Busca primero el Reino de Dios", y después de esto, piensa en tu propia necesidad. Lo primero es la confesión de la soberanía absoluta del Dios Trino; porque de Él, por Él y para Él son todas las cosas. Y por tanto, nuestra oración es la expresión más profunda de toda vida religiosa. Este es el concepto fundamental de la religión como lo mantiene el calvinismo, y hasta hoy, nadie encontró un concepto superior. Porque no se puede encontrar ningún concepto superior. La idea fundamental del calvinismo, al mismo tiempo la idea fundamental de la Biblia, y del cristianismo mismo, nos lleva en el área de la religión a realizar el ideal supremo. Ni la filosofía de la religión en nuestro siglo, en sus recorridos más atrevidos, alcanzó un punto de vista superior ni un concepto más ideal.

  

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jueves, 20 de agosto de 2009

ESTO NO EL ESPIRUTU SANTO A ENTRADO A LA IGLESIA

  agosto 20, 2009    

Por: Edgar Ramírez

Maestro de Educación Cristiana


Desde hace algún tiempo en Guatemala y otros países, se están levantando ministerios neopentecostales, que de alguna manera han revolucionado aspectos de la doctrina local de las iglesias y también doctrina en general; desde luego yo aplaudo a aquellos que lo hacen con el animo de llevar acabo un ministerio cristiano basado en parámetros permisibles que encontramos en la biblia en cuanto a doctrinas a nivel general; en otras palabras doctrinas que se basan en un criterio teológico coherente con la esencia bíblica, es decir el contexto bíblico en cuento a doctrina; y no fuera de contexto, porque en este caso podemos tomar la biblia para inventar cualquier estupidez que aparentemente sea coherente con el contexto bíblico y teológico, porque partir del ingenio de muchos pseudo-lideres de Guatemala y muchos de ellos asentados en mega-iglesias, que en algunos casos son casas, no de Dios; sino de lobos vestidos de ovejas, que usan su popularidad para inducir a sus feligreses a creer en doctrinas falaces, fuera de contexto, y que las han creado, a partir de sus propios razonamientos y que en su afán de persuadir a sus miembros; unen por un lado sus supuestos razonamientos teológicos, y sus verdaderas intenciones (MALAS), que en muchos casos es sacarles dinero a sus feligreses, a cambio de negocios con Dios, para dizque recibir prosperidad u otros mas temas, que cuando los analizamos con un ojo exquisitamente coherente con la biblia y con un criterio teológico apoyado en todas las materias que auxilian a la teología, como la historia u otros; nos daremos cuenta que el método que enseña la biblia es totalmente diferente a como lo plantean estos señores; sin embargo la gente en su afán de recibir un milagro financiero, fruto de no saber administrar lo que Dios les concede; se les hace mas fácil creer esta y otras farsas para enmendar sus errores, o las consecuencias de su mala administración.


El punto no es tanto hablar de prosperidad, borracheras del “espíritu santo” u otras tantas tonterías que se han inventado estos vividores de la fé, porque mas adelante voy a publicar toda una serie de artículos donde tratare los temas mas relevantes uno por uno; y le pido a Dios me ayude a dar una pequeña luz para que podamos entender, que no todo lo que nos digan que es doctrina, y que lo han acomodado sagazmente para que parezca que lo enseña la biblia; no lo creamos.


No todo lo que brilla es oro; eso de borracheras espirituales, don de la risa, teologías inclinadas a la prosperidad, y manifestaciones del espíritu en formas extrañas; estoy seguro que son fruto de las emociones y éxtasis religioso de las personas que acuden a estas iglesias; y no a la verdadera coherencia doctrinal bíblica de los particulares. Yo con un texto fuera del contexto puedo volverme asesino, violador, o sabe Dios que cosa; por esta razón satanás cuando tentó a Jesucristo en el desierto uso también la biblia.


Y para finalizar les comparto un poco de material audio visual para que veamos un poco de muchas de las aparentes manifestaciones del espíritu en doctrinas que les han enseñado estos manipuladores. Pero aun así el cristianismo no tiene la culpa que existan muchísimos hombres astutos e ingeniosos han inventado muchas cosas en la religión como algunos llaman al cristianismo; para mantener al pueblo en una devoción e infundirles miedo, a fin de poderlos tener más obedientes.


Espero que todo lo que vean lo con un criterio amplio.


Tambien les recomiendo un articulo escrito por su servidor

INDULGENCIAS PROTESTANTES


y otro escrito por Juan Calvino
La religión no es un medio de oprimir al pueblo









cash y sus sermones en doble sentido




Mas adelante posteo también una serie contra la apostasía expuesta por mi respetado hermano;

David Wilkerson

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lunes, 17 de agosto de 2009

DIOS NO ESTÁ OBLIGADO A RECIBIR TODO A LO QUE NOSOTROS LLAMAMOS ALABANZA U OFRENDA PARA "EL"

  agosto 17, 2009    

DIOS NO ESTÁ OBLIGADO A RECIBIR TODO A LO QUE NOSOTROS LLAMAMOS ALABANZA U OFRENDA PARA "EL"


Por Carlos Moyano (Bs. As. – Arg.)
www.carlosydamaris.com.ar

Un ejemplo de esto es lo que una persona me contó que presenció cuando fue a una congregación en Hollywood California. Dice que comenzaron a cantar, y vio varias parejas de hombres homosexuales tomados de la mano cantando un canto que dice "Abre mis ojos oh Cristo, yo quiero verte, santo, santo, santo, yo quiero verte". ¿Puede usted imaginarse a Dios recibiendo esa ofrenda de alabanza? Dios sabe perfectamente que es lo que ellos van a hacer después de cantarle a él, Dios conoce su estilo de vida, lo cual es completamente opuesto al diseño y ordenanza divina. Dios de ninguna manera va a aceptar una ofrenda de sus labios aunque esos individuos sean "buena gente", como algunos de nosotros les podríamos llamar; aunque esos cantos sean en el nombre de Jesús; aunque usen versos de las escrituras con música para cantarle a Dios; esa ofrenda no será de ninguna manera aceptable por haber violado los mandamientos e instrucciones establecidos por El mismo de cómo quiere que se hagan las cosas.

Supongamos por un momento que ellos fueron completamente sinceros, ¿Está Dios obligado a rebajar las normas que El ha establecido en las escrituras solo por el hecho de que ellos son sinceros cuando cantan? De ninguna manera. Así también, si nosotros violamos lo establecido en las escrituras para presentar ofrenda delante de Dios, El jamás rebajará sus normas solamente porque nosotros seamos sinceros. Además de ser sinceros, tenemos que conocer cual es la manera o ingredientes que deben ser incluidos en nuestra alabanza para que sea agradable delante de Dios hasta que llegue a ser alabanza suprema. Dios ve mas allá de lo que nosotros vemos. No solo la música de rock, o música con gran ritmo podría ser del desagrado de Dios. Debemos comprender que aunque tengamos un canto suave, tocado sin estridencia rítmica, no está necesariamente agradando a Dios. Tan pronto viole los requerimientos de Dios, tan pronto la ofrenda esté sucia, no será aceptada. Es una de las razones por las cuales debemos asegurarnos de pedir perdón y apartarnos de nuestros pecados para presentarnos delante de Dios, él no puede ser burlado. La adoración no es un acto, es una vida, es una forma o estilo de vida. El diablo es muy astuto, si no puede quitar la ofrenda de tus manos y convencerte de no presentarla, te la va a ensuciar, de todos modos, tu ofrenda no será aceptada.

Nadab y Abiú se presentaron delante del altar de alabanza con toda sinceridad, estaban seguros de que Dios aceptaría lo que ofrecían. Sorpresa! Ese mismo Dios, es el mismo de ayer, de hoy y por los siglos. Su posición en cuanto a este asunto no ha cambiado. Sigue siendo tan exigente como antes, sólo que ahora a un nivel mas profundo, a un nivel espiritual. El no está dispuesto a ceder a nuestras "buenas intenciones" o "sinceridad". Lev.10:1-2.

¿Quién más sincero que David, en su primer intento de traer el arca a Sión? I Crónicas 13. Sin embargo, por no seguir los lineamientos dictados por Dios por medio de Moisés, causó la muerte de Usa. Después que consultó a Jehová, le fue revelado que el arca no debía ser transportada en una carreta tirada por bueyes. Probablemente a nosotros no nos hubiera importado ese detalle, quizá habríamos pensado que lo que importaba era traer el arca. Bueno, pues a Dios si le importa como se hacen las cosas, hay requerimientos específicos en las escrituras, que no se pueden violar. De Génesis a Apocalipsis las escrituras contienen infinidad de ejemplos de ofrendas rechazadas por Dios. La idea de cargar el arca en una carreta y con bueyes, fue copiada de los Filisteos cuando enviaron el arca de regreso precisamente en una carreta tirada por vacas. No nos equivoquemos, la sinceridad no es suficiente.

Hablando acerca de la sinceridad, ¿Cree usted honestamente que un indú que con toda sinceridad piensa que su dios vaca lo va a salvar será salvo? Por eso digo que hay mucha gente sincera en el infierno; porque literalmente "no hay otro nombre debajo del cielo dado a los hombres en quien podamos ser salvos, sino el nombre de Jesús". Hechos 4:12. Basado en estos pasajes y muchos otros, no importa que tan sincero sea una persona, si su ofrenda no es presentada de acuerdo a la escrituras sino de acuerdo a copia de los filisteos Dios no tiene ninguna obligación de aceptarla.
Veamos algunos pasajes que muestran en el contexto de alabanza o sacrificios en el altar "para Dios" en los cuales en lugar de agradarle eran completamente desagradables para Dios. Por supuesto, como en una gran mayoría de casos el día de hoy, todos estaban seguros de que Dios estaba recibiendo su ofrenda de alabanza. Ninguno podía contemplar la mínima posibilidad de que estaba sucediendo exactamente lo contrario: (Sugiero con mucho énfasis que tome su Biblia en este momento, y se tome el tiempo para leer estos pasajes en oración, usted verá que los comentarios están apegados a lo escrito)

Génesis 2 - 4 La ofrenda de Caín es rechazada. Por causa de eso mató a su hermano. Siglos después, la ofrenda que se presenta en el altar sigue definiendo nuestra posición en Dios y con los hermanos. El rock pesado es una de las mayores causas de división en el cuerpo de Cristo en el mundo hoy.

Éxodo 15 Sólo Moisés supo, que aunque danzaran alegremente por la gran liberación del ejercito Egipcio, esta les sería contada dentro de las 10 veces que tentaron a Dios en el desierto causándole disgusto. Habían fallado la prueba. Esa alabanza Dios la esperaba antes de cruzar el mar, sólo obtuvo quejas. De todos los que ofrecieron esta alabanza en esta ocasión, solo dos entraron en la tierra prometida. 1 Corintios10:10-11; Josué y Caleb. Números 14.

Levíticos 10 Nadab y Abiú. Consagrados por Aarón delante de Jehová, ungidos para ser sacerdotes, decidieron presentar ofrenda quemada y ofrecieron fuego extraño que no había sido ordenado. Sin la autorización de Aarón, en un tiempo del día en el cual no correspondía de acuerdo a lo establecido por Dios. En otras palabras, es como que hayan dicho "ahora vamos a demostrarles a todos que Dios también se hace presente por medio de nosotros". Creo que ellos murieron porque sus motivos eran equivocados y porque no siguieron el mandamiento de presentación de sacrificios de acuerdo a lo escrito. Quizá el mismo error que muchos cometemos el día de hoy, presentamos sacrificios que no son de su agrado creyendo que todo lo que nosotros llamamos alabanza El está en la obligación de recibirlo porque decimos que es en su nombre, fuego extraño, que no va de acuerdo a lineamientos de las escrituras que El mismo ha establecido para que la ofrenda sea aceptable.

Deuteronomio 32 "Fiesta para Jehová". Bajo este título, el pueblo de Israel cometió gran pecado delante de Dios. Yo personalmente he ido a conciertos que se hacen en el nombre de Jesús, los cuales tienen las mismas características descritas en este pasaje. No será sorpresa que muchos le llamen Señor, Señor, en tu nombre hicimos esto y aquello, y que no se les permita entrar en el reino de Dios. Mateo 7:21-22.

I Samuel 13:8-14 Saúl "se esforzó, y ofreció holocausto" (sacrificio de alabanza). Al igual que Saúl, quizá nosotros "nos esforzamos" usando brazo humano, esfuerzo humano, esfuerzo carnal, presionados por la gente para que le demos conforme a lo que quieren oír. Por no hacerlo conforme a lo que le fue dicho departe de Jehová, perdió el reinado para siempre. Para que usted se dé cuenta de la magnitud de lo que realmente sucedió lo dejo meditando en la expresión usada por los ciegos cuando clamaron a Jesús para ser sanos, ellos dijeron: "Jesús hijo de David ten misericordia de nosotros". Si Saúl hubiera conservado el reinado para siempre se hubiera dicho: "Jesús hijo de Saúl ten misericordia de nosotros". (Mateo)

I Crónicas 13 Dios no acepta la gran fiesta de alabanza ofrecida con gran júbilo, instrumentos sonoros, danza y gran algarabía por un aparente "pequeño detalle" en la manera en que se trató de traer la presencia de Dios. En ninguna manera estoy tratando de decir que no hay que alegrarse delante de Jehová, creo que la ofrenda que presentamos tiene que contener gran alegría, júbilo, regocijo, con todo tipo de instrumentos, danza y saltos de gozo. Mi punto es que, no todas las veces que hagamos eso, Dios está en la obligación de recibirlo. Nuestra ofrenda podría ser rechazada si no es del agrado de Dios. En ese caso uno de los levitas (Usa) murió. Nuevamente por un esfuerzo humano. Trató de detener el arca para que no se cayera. Además, aquí aparece (otra vez) en las escrituras el asunto de no seguir el mandamiento específico en cuanto a que no debía transportarse el arca en una carreta tirada por bueyes, sino en los hombros de levitas. Estaban literalmente copiando una idea de los filisteos. Al igual que muchos de nosotros, queremos usar ideas de los filisteos incircuncisos que no son el pueblo de Dios para traer su presencia. Copiamos las maneras musicales del mundo y le llamamos ofrenda a Jehová. Dios no está dispuesto a rebajar sus normas. Como Usa, podríamos morir en el intento.

Isaías 1 ¿De qué le servía a Dios la multitud de sacrificios? Presentarse delante de él era considerado por Dios como hollar o pisotear sus atrios. Vana ofrenda. Incienso abominable. Sus fiestas solemnes consideradas iniquidad, "las tiene aborrecidas mi alma"; "me son gravosas"; "cansado estoy de soportarlas"; escondía su rostro cuando el pueblo levantaba sus manos; las miraba como llenas de sangre; "no oiré" muchas oraciones. Dios quería que quitaran las obras de iniquidad de delante de sus ojos. "Venid y estemos a cuenta…". El pueblo de Dios pensaba muy diferente a lo que el profeta Isaías registra que Dios pensaba.

Malaquías 3:10 ¿Quién también hay de vosotros que cierre las puertas o alumbre mi altar de balde? Yo no tengo complacencia en vosotros, dice Jehová de los ejércitos, ni de vuestra mano aceptaré ofrenda. Los sacerdotes traían ofrenda a Dios no de acuerdo a los mandamientos escritos, traían animales con defectos, traían de los animales que ya no les servían, de las sobras. Nuevamente en las escrituras el asunto de no seguir el mandamiento específico en cuanto a traer ofrenda o presentar sacrificio delante de Dios. En el Nuevo Testamento, las ofrendas traídas a Dios del Antiguo Testamento representan nuestra alabanza. Hebreos 13:10-15

I Corintios 10 1 Corintios 10:11 une la historia del Antiguo Testamento con la iglesia del Nuevo Testamento cuando nos dice que "estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos". Ese mismo capítulo de 1 Corintios dice que el pueblo de Israel eran los cristianos de su época. (v.4). Cualquiera que ha estudiado un poquito sabe que a Moisés le fue dado construir un tabernáculo en el desierto de acuerdo al modelo que le fue mostrado en el monte (Ex.25). Basado en las divisiones mencionadas en los escritos de Moisés, el atrio o patio cuyo aspecto predominante es el altar de bronce o de los sacrificios, representa o es un tipo de la alabanza para la iglesia de nuestros días. Esa escritura en el contexto del pueblo de Dios del Nuevo Testamento (1 Co.10) contiene una advertencia con respecto a agradar a Dios diciendo: v.5 5 Pero de los más de ellos no se agradó Dios; por lo cual quedaron postrados en el desierto. 6 Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros, para que no codiciemos cosas malas, como ellos codiciaron. Pero Dios no se agradó de la mayoría de ellos y estas cosas sucedieron como ejemplo para nosotros.

Apocalipsis 11 En Apocalipsis 11 se le pide al ángel que mida el templo de Dios (no pagano) y el altar, y a los que adoran en el. Luego le dice que el patio (atrio) que están fuera del altar no lo mida, porque ha sido entregado a los gentiles; y ellos hollarán (pisotear) la ciudad santa 42 meses que equivalen a 3 ½ años.
Hay tipología bíblica implicada aquí, las mismas escrituras explican esta tipología. Los que adoran en el otro altar de incienso, que sí le fue permitido medir, son los que están a un nivel diferente a los del atrio. Este otro altar es el altar del incienso. En Hebreos 9 cuando el Espíritu Santo inspira al escritor, el atrio ya no está incluido en la mención, también es dejado fuera. Y es que, definitivamente necesitamos pasar a una relación cercana a Dios que va más allá de llegar a la iglesia y más allá de una simple participación activa en la alabanza. La adoración no es un acto, es una forma de vida. El altar del incienso nos habla de un nivel mas profundo en la presencia de Dios, nos habla de oración, intercesión según Apocalipsis 5:8; 19:8. Creo que muchos creyentes el día de hoy están espiritualmente en el atrio, multitudes están engañadas con música que no promueve la presencia de Dios, música que no nos causa arrepentimiento de obras muertas, música que no promueve o no nos motiva a la oración.
Amados en Cristo, todos los versos anteriores son un testimonio bíblico de que…DEFINITIVAMENTE

Dios no está obligado a recibir todo,
a lo que nosotros llamamos alabanza u ofrenda para "El"

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jueves, 13 de agosto de 2009

“LA CENA DEL SEÑOR”

  agosto 13, 2009    

“LA CENA DEL SEÑOR”

por John Knox

AQUÍ se declara brevemente, en resumen, conforme a las Escrituras, la opinión que tenemos los cristianos de la Cena del Señor, llamada el Sacramento del Cuerpo y la Sangre de nuestro Salvador Jesucristo.

Primero, confesamos que es un acción santa, ordenada por Dios, en la cual el Señor Jesús, mediante cosas terrenales y visibles puestas delante de nosotros, nos eleva hacia cosas celestiales e invisibles. Y que cuando hubo preparado Su banquete espiritual, testificó que Él mismo era el pan viviente, con el que nuestras almas tenían que ser alimentadas para vida eterna.

Y por lo tanto, al disponer pan y vino para comer y beber, nos confirma y sella Su promesa y comunión, (esto es, que seremos partícipes con ÉL en su Reino); y representa para nosotros, y allana para nuestros sentidos, Sus dones celestiales; y también se nos da a Sí mismo, para ser recibido por fe, y no con la boca, ni aún por transfusión de sustancia. Sino que, mediante el poder del Espíritu Santo, nosotros, siendo alimentados con Su carne y refrescados con Su sangre, seamos renovados a verdadera piedad y a inmortalidad.

Y también que aquí el Señor Jesús nos congrega en un cuerpo visible, de manera que seamos miembros uno del otro, y hagamos todos a la vez un cuerpo, en el cual Jesucristo es la única cabeza. Y finalmente, que por el mismo sacramento, el Señor nos llama a recordar su muerte y pasión, para avivar nuestros corazones a alabar Su santísimo nombre.

Más aún, reconocemos que este Sacramento debe ser aproximado reverentemente, considerando que allí se exhibe y se da testimonio de la maravillosa sociedad y entrelazamiento del Señor Jesús con quienes lo reciben; y también, que allí está incluido y contenido en este Sacramento que Él preservará Su Iglesia. Porque aquí se nos manda anunciar la muerte del Señor hasta que Él venga.

También, creemos que es una confesión, mediante la cual manifestamos qué clase de doctrina profesamos; y a qué congregación nos adherimos; y asimismo, que es un vínculo de amor mutuo entre nosotros. Y finalmente, creemos que todos los que vienen a esta santa cena deben traer consigo su conversión al Señor, mediante sincero arrepentimiento en fe; y en este sacramento recibir los sellos de confirmación de su fe; empero no deben pensar en forma alguna que en virtud de esta obra sus pecados son perdonados.

Y concerniente a estas palabras Hoc est corpus meum, “Este es mi cuerpo”, de las cuales dependen tanto los papistas, diciendo que necesitamos creer que el pan y el vino son transubstanciados en el cuerpo y sangre de Cristo; afirmamos que no es un artículo de fe que pueda salvarnos ni que estemos obligados a creer so pena de condenación eterna. Porque si creyéramos que su mismísimo cuerpo natural, carne y sangre, están naturalmente en el pan y el vino, eso no nos salvaría, viendo que mucho creen eso, y empero lo reciben para su condenación. Porque no es su presencia en el pan lo que puede salvarnos, sino su presencia en nuestros corazones mediante la fe en su sangre lo que ha lavado nuestros pecados y aplacado la ira de Su Padre hacia nosotros. Y de nuevo, si no creemos en su presencia corporal en el pan y el vino, eso no nos condenará, sino más bien su ausencia de nuestros corazones por incredulidad.

Ahora bien, si objetasen aquí, que aunque fuese cierto que la ausencia del pan no pudiese condenarnos, no obstante estamos obligados a creerlo porque la Palabra de Dios dice, “Este es mi cuerpo”, lo que cualquiera que no crea no sólo miente en sí mismo sino que también hace a Dios mentiroso, y que por lo tanto nuestra condenación sería no creer Su Palabra por tener una mente obstinada; a esto nosotros respondemos, que creemos la Palabra de Dios, y confesamos que es verdadera, pero que no ha de ser entendida burdamente como los papistas afirman. Porque en el Sacramento recibimos a Jesucristo espiritualmente, como lo hicieron los padres del Antiguo Testamento, conforme a lo que dice San Pablo. Y si los hombres ponderaran bien cómo Cristo, al ordenar este Santo Sacramento de su cuerpo y Su sangre, habló estas palabras sacramentalmente, sin duda nunca las entenderían tan burda y neciamente, en oposición a toda Escritura y a la exposición de San Agustín, San Jerónimo, Fulgencio, Vigilio, Orígenes y muchos otros escritores piadosos.

* Esta breve declaración respecto del Sacramento de la Cena del Señor no tiene fecha, pero puede ser asignada al año 1550.

Texto original en inglés: © Reformation Press 2004 www.reformationpress.co.uk. Traducción al español de Alejandro Moreno Morrison.

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domingo, 9 de agosto de 2009

METODOS PARA MEDIR EL TIEMPO ¿CERTEROS O NO?

  agosto 09, 2009    

Metodos para medir el tiempo

¿confiables?


INTRODUCCIÓN


Alguna vez nos hemos preguntado ¿cuan confiables son los métodos para medir el tiempo? Por ejemplo el método de radiocarbono; será posible que este método sea cien por ciento eficaz; incluso tomando en cuenta su rango de error.


Hace algunos días se confirmo la existencia de proteínas en la medula ósea del esqueleto de un T rex; de mas de 65 millones de años; yo me pregunto; ¿será posible que durante este inmenso tiempo, todavía existan rastros de su composición biológica? ¡Suena bastante controversial!


Por su lado los científicos argumentaran las razones, para semejante descubrimiento; pero por otro lado existe la pregunta: ¿será que los dinosaurios no son tan antiguos como lo supone Carbono 14? Es una cuestión sumamente interesante, tomando en cuenta que en un tiempo tan extenso como 65 millones de años, cuesta creer que todavía existan restos que evidencien estructuras biológicas.


El punto no es cuestionar la existencia de los grandes reptiles; el punto es cuestionar la veracidad que arrogan datos supuestamente certeros; porque en ese caso se puede dudar de otras mediciones, entre ellas; las de la supuesta lejanía de los supuestos ancestros del ser humano; ¿será acaso otro problema para quienes han formulado la teoría de la evolución y su creencia en que de la irracionalidad del vació, se formo algo tan inteligente como el diseño que a todas luces se ve? (si fuera así, los filósofos no se tendrían que atreverse a hablar de razón; pues en un mundo producto de la irracionalidad), ¿como puede existir razón?


Un filósofo serio, siempre en algún momento de su vida cuestiona sus paradigmas, por lo tanto; ¡a pensar!


Será que los que piensan que están encontrando los orígenes del ser humano en esqueletos de monos subdesarrollados; en realidad estén enfrente de fósiles pertenecientes a los ancestros de los actuales primates, y ellos en su ignorancia les causa un éxtasis científico; y elevan sus descubrimientos a un nivel de apoteosis; sin ni siquiera considerar la posibilidad que estén sumamente equivocados.


Y además sus supuestas mediciones de tiempos remotos; no se remonten a incontables años de antigüedad, sino que sean relativamente modernos.


A continuación, les dejo un ejemplo que supongo hará pensar a la persona mas sencilla.



Tyrannosaurus rex
Ilustración: Arthur Weasley

2 agosto 2009 — Un estudio independiente del contenido de la médula ósea de un T. rex del que se informó en 2007 que contenía fragmentos de proteína ha confirmado este extremo, según comunica Science Daily. Se detectaron siete péptidos de colágeno, y aparentemente trazas de hemoglobina. La publicación de los resultados está programada para el número de 4 de septiembre de la revista Journal of Proteome Research. Para una comunicación anterior acerca de una proteína de dinosaurio, véase la entrada con fecha de 30 de abril de 2009, y también Inferencias de proteínas antiguas.


Con la confirmación de la presencia de proteína original en estos huesos de dinosaurio, la discusión acerca de cómo habrá podido permanecer durante 65 millones de años se vuelve extrañamente silenciosa.


Representación en acero de la molécula de colágeno. La pervivencia de la versión orgánica de esta molécula, procedente de la médula ósea del T. rex, plantea otro problema ineludible a la posición de una biosfera de antigüedad remota. ¿Cuál es la verdadera antigüedad de los restos de los dinosaurios, y cuál es el marco histórico en el que transcurrieron sus vidas?
Escultura: «Desenmarañando el colágeno», 2005, en acero inoxidable, altura: 3.40 m. Lugar: Jardín de Esculturas del Parque Memorial de Orange, Ciudad Sur de San Francisco, California. El panel a la derecha muestra el ápice. Fotografía: Julian Voss-Andreae


Introducción: Edgar Ramírez
Recopilación de la Investigación: http://sedin-notas.blogspot.com/2009/08/confirmado-proteina-procedente-de-un.html

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