Cultura Cristiana

Difamación al Diseño Inteligente “No Presenta Nuevos Argumentos” Publicado el 14 de enero de 2011 Por Brian Thomas, M.S., por el Institute for Creation Research La parte final del siglo veinte vio el desarrollo de lo que se ha llegado a conocer como el movimiento del Diseño Inteligente, que sostiene que ciertas características del universo y de las criaturas vivas se explican mejor por una causa inteligente en vez de explicarse por la evolución aleatoria. Aunque el movimiento no aboga por la religión los científicos continúan respondiendo a sus proponentes con vehemencia – y una sorprendente falta de evidencia.  Un concepto central del ID (por sus siglas en inglés) es la complejidad irreducible, popularizado por el libro del bioquímico Michael Behe de 1996, La Caja Negra de Darwin: El Desafío Bioquímico a la Evolución.1 En él, Behe describió los sistemas de la célula compuestos de docenas de químicos biológicos interdependientes y que interactúan de manera precisa...

Fe y Hechos  Por Greg Koukl No me gusta la palabra “fe.” No porque la fe no sea valiosa, sino porque con frecuencia es profundamente mal entendida. La “fe” en este sentido torcido es lo que usted usa cuando toda la razón está en contra suya. Es la falacia de ilusión religiosa, en la que uno consigue a fuerza esperanza espiritual por medio de actos intensos de voluntad pura. La gente de “fe” cree lo imposible. La gente de “fe” cree aquello que es contrario a los hechos.  La gente de “fe” cree aquello que es contrario a la evidencia. La gente de “fe” ignora la realidad. Algunos sugieren que no podemos encontrar hechos que respalden nuestra fe, y que tampoco es preferible tratar de hacerlo. Esto es ridículo. Se nos encarece a tener fe en parte porque tenemos evidencia de que Jesús se levantó de entre los muertos.  Creo que parte de la confusión es porque a los cristianos a menudo se les dice que ignoren las circunstancias, queriendo decir con ello que no...

Ken Samples Una objeción frecuente de los escépticos a la apologética cristiana es que los teístas asumen una forma de razonar denominada del “dios de las brechas”. Esta acusación significa que, cuando se trata de los diversos argumentos teístas, el creyente generalmente atribuye las brechas (especialmente) en el conocimiento científico a Dios. Por ejemplo, cuando la ciencia no puede explicar cómo el universo llegó a la existencia o cómo la vida se originó en la Tierra, el apologista cristiano señala rápidamente a Dios como una supuesta causa o explicación. Por lo tanto, la acusación del escéptico es que los cristianos lo único que hacen es dar a su ignorancia un nombre: “Dios”. El naturalista (una persona que cree que el cosmos físico es la realidad última) supone que, dado el tiempo suficiente, la exploración científica descubrirá una explicación puramente naturalista para lo que hoy es científicamente inexplicable. El científico de Oxford Richard Dawkins respondió de esta fo...

La homosexualidad no es lo que era En 1973, en contra de una extendida opinión psiquiátrica, la Asociación psiquiátrica americana (APA) excluyó la homosexualidad de los trastornos psicológicos contemplados en el DSM-III. La decisión fue calurosamente aplaudida por los grupos de presión gays como la liberación de un estigma e incluso como un acto de justicia histórico. En apariencia, la psiquiatría abandonaba un error de años. ¿Cómo dejó de ser considerada la homosexualidad un trastorno psicológico? El juicio sobre la homosexualidad ha experimentado diversas variaciones a lo largo de la Historia. En general, las culturas de la Antigüedad generalmente la juzgaron moralmente reprobable. Egipcios y mesopotámicos la contemplaron con desdén mientras que para el pueblo de Israel se hallaba incluida en el listado de una serie de conductas indignas del pueblo de Dios que se extendían del adulterio a la zoofilia pasando por el robo o la idolatría (Levítico 18, 22). No en vano, el Antigu...

¿Existe Dios? Jimmy Williams Introducción Opciones metafísicas  La mayoría de las personas estará de acuerdo en que la cuestión más básica y fundamental acerca de la existencia no es que no haya nada aquí, sino más bien que haya algo aquí. Yo formo parte de algún tipo de realidad. Yo tengo conciencia, la percepción de que algo está transcurriendo, desarrollándose, ocurriendo. Y usted y yo somos parte de esto. La realidad que surge de nuestra observación y experiencia personal es que somos participantes de un universo espacio-temporal que se caracteriza por una serie de sucesos. La mente, naturalmente, se pregunta: "¿Qué es esto? ¿De dónde vino?". ¿Acaso el cosmos, lo que vemos, simplemente vino a la existencia de la nada, o ha estado, este universo material del cual formamos parte, siempre aquí? ¿O es que algo o alguien, que trasciende este universo material, es responsable de traerlo a la existencia, y a nosotros con él? Todas estas preguntas tienen ...