Cultura Cristiana

Hace varios años leí un artículo de agenciasinc, es una entrevista realizada a Francisco Ayala un biólogo español, que se hizo un nombre por ser una autoridad en el campo de la evolución, y en consecuencia un ferviente defensor de las ideas darwinistas. Por otro lado, al mismo tiempo tenía una fe católica definida, muchas de sus opiniones son consideraciones que comparto, sobre todo al momento de hablar del ateísmo de algunos científicos, y como este ateísmo no se puede derivar del conocimiento científico, dado que la ciencia no se dedica de oficio a descartar o confirmar creencias religiosas, el conocimiento científico como tal es imparcial, aunque muchas de sus conclusiones se puedan interpretar a favor o en contra de la idea de un Dios. Dado el reciente fallecimiento del Dr. Ayala comparto con usted el siguiente artículo. Edgar Ramírez Redacción   “Los ateos no lo son porque la ciencia les haya hecho negar la religión, sino por otras razones” A sus 79 años, es uno de los más

  Por: DAVE MILLER, Ph.D. Los escépticos y ateos han criticado la descripción bíblica en cuanto a que Dios ordenó la destrucción de poblaciones completa—incluyendo a mujeres y niños. Por ejemplo, Dios instruyó a Saúl a través del profeta Samuel, diciendo, “Ve, pues, y hiere a Amalec, y destruye todo lo que tiene, y no te apiades de él; mata a hombres, mujeres, niños, y aun los de pecho, vacas, ovejas, camellos y asnos” (1 Samuel 15:3-4, énfasis añadido). Otros ejemplos incluyen el periodo de la conquista de Canaán cuando Dios instruyó al pueblo israelita a exterminar a las poblaciones cananeas que ocupaban Palestina en ese tiempo. Sin embargo, si se examina las circunstancias y se evalúa la lógica, la Biblia se auto-exonera consistentemente al ofrecer clarificación legítima y explicación que satisface al que investiga honestamente la verdad. Por ejemplo, el término hebreo herem, que se encuentra en Josué 6:17, hace referencia a la dedicación completa del enemigo a Dios como un sacrif

A medida que avanza la investigación, se ve que aumentan las diferencias entre hombres y mujeres. El sexo genético determina las comunicaciones musculares con otros órganos del cuerpo.   por Jerry Bergman, PhD Resumen A medida que aprendemos más sobre los detalles de la anatomía y la fisiología del cuerpo humano, debemos considerar la prisa por ayudar a las personas infelices por cambiar de género. Es probable que cause importantes problemas de salud lamentables en el futuro. Este estudio corrobora mi opinión a largo plazo, basada en muchos años enseñando biología y genética, de que la disforia de género requiere un psicólogo, no un cirujano. Cuanto más aprenden los científicos sobre el cuerpo humano, más complejo nos damos cuenta de que es. Como se muestra a continuación, esta mayor comprensión de nuestros cuerpos también destaca los contrastes entre los sexos y plantea cuestiones sobre cómo tratar de cambiar uno por el otro . Un nuevo estudio realizado por Marcus M. Seldin,

  Estudio: La religión y psicología comparten métodos para reducir la angustia por Diana Yates,  Universidad de Illinois en Urbana-Champaign Crédito: CC0 Dominio público   Las personas religiosas que enfrentan crisis en la vida confían en estrategias de regulación emocional que también usan los psicólogos, encuentra un nuevo estudio. Buscan formas positivas de pensar sobre las dificultades, una práctica conocida por los psicólogos como "reevaluación cognitiva". También tienden a tener confianza en su capacidad para hacer frente a las dificultades, un rasgo llamado 'autoeficacia para hacer frente a las dificultades'. Se ha demostrado que ambos reducen los síntomas de ansiedad y depresión. Los nuevos hallazgos se informan en el  Journal of Religion and Health  . "Parece que las personas religiosas están utilizando algunas de las mismas herramientas que los psicólogos han identificado sistemáticamente como efectivas para aumentar el bienestar y protegerse co

Por:  Alfonseca Moreno, Manuel   13 Jun, 2012 En 1914, el psicólogo James Henry Leuba realizó una encuesta entre 1000 científicos de los Estados Unidos, seleccionados aleatoriamente, a los que preguntó si creían en un Dios personal, que definió así:  un Dios en comunicación intelectual y afectiva con la humanidad, esto es, un Dios a quien se puede rezar, esperando recibir respuesta . Entre los que contestaron a la encuesta, el 41,8% respondió afirmativamente, otro 41,5% negativamente, el resto no supo o no quiso contestar. De ahí, Leuba [1] sacó la conclusión de que, a medida que avanzara la ciencia, la fe en Dios disminuiría, y predijo que a finales del siglo XX prácticamente todos los científicos serían ateos. En 1996, Larson y Witham repitieron la encuesta de Leuba utilizando exactamente la misma pregunta, para que los resultados fuesen comparables. Descubrieron [2] que la proporción de los que contestaban afirmativamente se mantenía en 39,3%, mientras los que contestaban negativame